1-العادة الأولى :
Be Proactive
أو كن مبادرا , خليك فاعل , مش مفعول به:
علم الوراثة بيقول أنك ترث جزءا كبيرا من شخصيتك
و أن الطريقة التي تربيت بها في طفولتك 
لها أثر كبير في شخصيتك
لها أثر كبير في شخصيتكو البيئة التي أنت فيها أيضا تؤثر في شخصيتك
لكن ........
لكن لا يمكن أن نتكل على ما تقدم و نترك العمل و نقول أن الماضي قد ولى و به تكونت شخصياتنا و انتهى الأمر 
,
,لكن نحن دائما لدينا حرية الاختيار :
أي أننا نحن منيقرر كيف نستجيب للواقع و الظروف التي تؤثر علينا ,
إما إيجابيا و إما سلبيا 
ندخل بقى على الجد ...
- ماذا تعني "المبادرة" أو
Proactivity :
تعني أننا بما أننا بشر , إذا فنحن مسؤلون عن حياتنا ,
نحن الذين نجعلها سعيدة أو تعيسة , ناجحة أو فاشلة .
- و هناك فرق بين المبادرين و غير المبادرين
Reactive and proactive people:
غير المبادر : ينقاد للظروف و للمشاعر و البيئة و المحيط و يجعلها هي التي تتحكم في حياته و تقوده 
.
.المبادر : تقودهم و تؤثر في حياتهم قيمهم الداخلية و قدراتهم الداخلية 
.
.-ماذا تعني المبادرة ؟؟ :
هي لا تعني أن نكون مستثارين و نتصرف بحمق و تسرع و عدائية و لا مبالاة بالآخرين أو بما يدور حولنا
لكنها تعني أن و ندرك مسؤوليتنا في وقوع الأشياء من حولنا .
يعني ايه ؟
يعني أنه ما من شيء يقع لك إلا و أنت كنت سببا فيه , سواء بطريق مباشر أو غير مباشر
, أي "من ذنوبكم سلط عليكم" ,
و كما نرى في واقعنا الحالي مثلا , فإن ما يحدث لنا من ............. – انتوا عارفين ايه اللي بيحصل لنا - هذا كله أصلا نابع من تخاذلنا و سلبيتنا ابتداءا ,
- هذا كله أصلا نابع من تخاذلنا و سلبيتنا ابتداءا , لذا فنحن السبب في كل ما يحدث لنا , – معظم ما يحدث - ,
و حتى ما لا دخل لنا في حدوثه فإننا من نحدد رد فعلنا تجاهه و كيفية التعامل معه ,
يعني لو واحد بص لك بصة مش اللي هي –هذا هو الفعل الذي وقع عليك و لا دخل لك فيه – لكن لك الخيار في اختيار رد الفعل المناسب ,
فإما تقهر نفسك 
و تاكل فيها و تقعد تقول هو بيبص لي كده ليه ؟
و تاكل فيها و تقعد تقول هو بيبص لي كده ليه ؟ هو بيحتقرني ؟
ده هو اللي ناقص أصلا و إنسان ...... ,
أو انك تكون حمش و تمسك في خناقه 
زي العبيط ,
زي العبيط , أو انك تطنش و تريح دماغك 
,
, و أعصابك و دمك الحامي ده ما يغليش ... شفت ؟
و ينتقل المؤلف إلى أهم جزء في هذا العادة – من وجهة نظري-
- دائرة الاهتمام و دائرة التأثير :
المحاضر الذي شرح لنا هذه الدورة رسم لنا دائرتين متحدتي المركز – مش هقول نصف قطرهم كام 
- ,
- , الكبيرة سوداء و سماها دائرة الاهتمام ,
و فيها كل ما يحدث من أحداث حولنا و كل ما في العالم من مشاكل و هموم و قرف ...
و أخرى صغيرة بيضاء وسط هذه الكبيرة و سماها دائرة التأثير ,
أي أن هذه الدائرة هي حدود إمكانياتنا الصغيرة و ما نستطيع أن نقوم به في خضم تلك المشاكل التي حولنا .
فالإنسان غير المبادر : يركز كل طاقاته من حديث و انفعال و غيره على دائرة الاهتمام السوداء الكبيرة ,
فتجده دوما يتكلم عن الظروف و المشاكل و الحياة و ....... ,
فتجده دوما يتكلم عن الظروف و المشاكل و الحياة و ....... ,
و يقف كالعاجز الذي لا هم له إلا الشكوى من المشاكل و الحياة ,
لماذا هذا الظلم ؟ لماذا كل هذه الحروب و الفساد ؟ لماذا ينتشر الفقر ؟ ......
؟ ......أما المبادر : فيركز جهده و كل طاقاته على دائرة التأثير البيضاء الصغيرة ,
تجده يعمل على توسيعها و يأمل أن تكبر و تكبر حتى تغطي على تلك الدائرة السوداء الكبيرة ,
فبدلا من أن يبكي على الأطلال و يشكو و يقول لماذا ؟
فبدلا من أن يبكي على الأطلال و يشكو و يقول لماذا ؟
تجده يسأل بـ"كيف ؟" كيف نتخلص من الفقر ؟
كيف أساعد المجتمع ؟ كيف أنمو و ينمو الناس من حولي ؟ ,
أسئلة تحفز للرقي و ليس لليأس و الإحباط 
.
.و آخر حاجة في العادة دي :
- يتكلم المؤلف عن المشاكل من حولنا ,
- و أنواع المشاكل التي تحدث لنا :
أولا : مشاكل تتعلق بسلوكنا أنفسنا أو نحن من يصنعها و يتسبب فيها
(و نتغلب عليها بتعديل سلوكنا أو نظرتنا للامور و غيرها)
يعني مثلا لو واحد شايف نفسه ضعيف , ليس كالآخرين و أنه فاشل 
و لا يستطيع عمل أي شيء , هذه هي مشكلته هو , و لا يستطيع أحد أن يحلها إلا هو , عن طريق تغييره لنظرته لنفسه و قدراته و ... إلخ , و هناك الكثير من هذه المشاكل التي تكون في عقولنا ثم نجعلها عوائق أمامنا و لكنها في الحقية ليست مشاكل على الإطلاق .
و لا يستطيع عمل أي شيء , هذه هي مشكلته هو , و لا يستطيع أحد أن يحلها إلا هو , عن طريق تغييره لنظرته لنفسه و قدراته و ... إلخ , و هناك الكثير من هذه المشاكل التي تكون في عقولنا ثم نجعلها عوائق أمامنا و لكنها في الحقية ليست مشاكل على الإطلاق .ثانيا : مشاكل تتعلق بسلوك الآخرين تجاهنا, أي هم من يتسبب فيها
(و نتغلب عليها بتحسين مهارات اتصالنا بالآخيرن و معرفة طرق ثبر أغوارهم و كيفية التأثير عليهم و دفعهم للأحسن ) ,
يعني واحد زميله في العمل معكنن عليه عيشته –أو الصول معبد مكدرة - لازم يعرف ازاي يظبط تعاملاته مع الناس دي بحيث ما يكونوش مشكلة لديه .
- لازم يعرف ازاي يظبط تعاملاته مع الناس دي بحيث ما يكونوش مشكلة لديه .ثالثا : مشاكل لا حيلة لنا بها , مثل العُقَد من الماضي أو أي حدث قهري لا علاقة لأحد به
(و تنغلب عليها كما سبق بالاهتمام بدائرة التأثير البيضاء الصغيرة و نبذ التفكير في دائرة الاهتمام السوداء الكبيرة) ,
يعني ننساه و ما نبكيش على الاطلال , و نشوف احنا نقدر نعمل ايه 
..
..رابعا : تفاهات و أحداث بسيطة تحدث لنا , نجعل منها جبالا من الألم و المعاناة و المشاكل – نعمل من الحبة قبة-
(و نتغلب عليها بالتجاهل فقط و عدم الاكتراث بمثل هذه التفاهات و الاهتمام بها
just let things go) ,
زي لو واحد كسر عليك بالعربية أو واحد بص لك بصة مش اياها ,
خلاص يا عمنا , كبر 
و ما تدقش .
و ما تدقش .و بهذا نكون قد انتهينا من العادة الأولى و يتبقى لنا 6 عادات سنشرحها تباعا إن شاء الله تعالى ...و ربنا يسهل ..
فتابعونا 
, لما حد يتكلم عن فلسطين ,
,
؟؟
؟؟
, و ( يمشوا جنب الحيط ) 
,
عند الأهل في التربية
؟ ... رأيناه ذا همّة ،
,
,
